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「………哈啊－－？」
娇小的爱神难以置信的从嘴里发出惊吓的声音，他甚至开始後悔起自己刚刚有点找死的行为了。
因为这也太奇怪了吧！！
这是宇智波斑喔！这家伙难道不是出了名的阴沉跟死脑筋吗！
迦摩努力回想着自己的御主的形象，但遗憾的是虽然已经做了整整一年的主从，这两人之间的交谈却只有迦摩被关进地牢之前的那一次还有现在，就算搜索着自己曾经在斑的梦境中所见的，自己御主的过去，但对於迦摩来说还是难以抹灭当初被斑关进地牢里後留下的心理阴影，脑袋里对斑的印象完全就只有阴沉加阴沉还有阴沉跟阴沉。
被自己的恶意给反向恶心到的爱神撇了撇嘴，自知提错话题，她搓了搓身上的鸡皮疙瘩，避开了回答问题这个选项。
在两人的谈话之间，外头的光线总算出现在前方，对於已经一年没有见过太阳的迦摩来说，尽管只是一道细小的光线都显得刺眼。他微眯起自己的眼睛，抬起手臂以衣物尽量挡住眼前的碍物，但因为抬手的动作牵动了衣物，少女薄纱似的衣料从宽松羽织的遮蔽下露了出来。如果说原先的羽织只能堪堪遮住迦摩身上对这个世界来说有些过於暴露的衣服的话，在迦摩抬手遮蔽阳光的时候，就露出了少女裹着薄纱的窈窕身形。
迦摩对此却毫无防备，就斑的观察，包含这点在内，除了那宛如娼妇般的言语之外，他完全感受不到迦摩是一位「女性」的爱神的事实。
虽说迦摩的外型如何，归根究柢上来说跟宇智波斑应当是毫无干系的，但出於某种战国时代缺乏的，在现今我们将之称为绅士的精神，斑依然从兜里取出了一条布腰带，他俯下身，将棉布制的腰带穿过迦摩纤细的腰间，接着将羽织左右两边的长度对称拉齐，最後在迦摩的腹部处打了个结做了一个简单的固定。做完这一连串动作，斑才因为迦摩异常的安静不发一语而抬起头来。
白色长发的少女因为这个突如其来的肢体接触完全僵直了身体，像是无法适应这种亲密动作一样，脸色又青又红的变换着。
斑脑中顿时浮现了初次见到迦摩时，骄傲的的爱神大人是如何介绍自己的模样，然後再看看眼前一点也经不起挑衅的爱神大人，男人讶异的挑起了眉毛「身为爱神，你还真是超乎想像的容易害羞呢。」
话音刚落，刚才还像调色盘般不停变换脸色的爱神立刻冷下脸，白净的脑门上青筋一突一突的，整张脸皮摆出了在牢狱中那副皮笑肉不笑的模样，语气危险的开口。
「奉劝你现在就停止说话喔~M·A·S·T·E·R~[1]」迦摩脸色阴沉地说出了这段话，但那张微笑着威胁他人的脸上还是露出了一些未退的红晕，让迦摩此时的话听上去简直就像是死要面子的威胁。
——不，其实就是死要面子的威胁没错。
这段半威胁性的玩笑很快被带过，两人在有一搭没一搭的谈话间，总算走到了火之国的大门口，迦摩瞧着斑和门口负责看守的忍者交谈的模样思索着。老实说像斑这样，强的跟从者[2]没什麽两样的人类虽然有很高的地位，但活起来还真是辛苦啊，被比自己弱小的人类所限制，还要做出各种配合与牺牲，出个国还得办各种通关手续。
不过，话是这麽说没错，但是放任像斑这种人出去还真的就跟守卫谈个两句签签文件就行了？
真的没什麽人要来拦的吗？
真的吗——
「斑！！」
啊，出现了。
来人透过瞬身术而出现，身着由红白两种色调构成的衣物，但是全身上下却略显狼狈，看起来应该是经过重重考验才得以出现在这里。
「等等！斑！」男子几下就跑到了斑的面前，期间的动作虽然遮掩的很好，但眼球微微移动的样子还是没有瞒过神明大人的眼力，那双眼睛在短短几秒内往迦摩的方向漂移了好几次，显然是在打量迦摩这个未知的存在。
来者将距离缩至可以对话的位置，斑也因为他的到来而停下脚步，但来者并没有急於言语，他像是对於这种现状感到痛苦似的蹙紧了眉眼，喉结轻轻地滚动了下，他发出一个短促的气音，接着很快就被打断。
「啊，我想到了。」迦摩像是卡通人物似的单手握拳轻敲了下自己另一只手的掌心，接着那张秀丽的面庞绽出了一张极为娇艳的笑容，那双挟带恶意的红色眼眸毫不迟疑地注视着身着红白长袍的男人。
「这位就是千手柱间对吧，你的“恶梦”。」
迦摩可以感觉到面对面的两人都停住了片刻的呼吸，尤其是千手柱间，在迦摩的注视下更是清楚，那双黑色的瞳孔在迦摩的话语落下时瞬间缩小了。是因为震惊吗，还是感到受伤呢，曾经以为交付後背的存在，竟然在午夜梦回被名为自己的梦魇所纠缠。
对迦摩来说，相较於在斑的梦境中所见的模样，柱间现在的模样可谓是更合迦摩的胃口。
人们落入不幸的瞬间，还有什麽能比这个还要有趣呢？
「走吧，迦摩。」斑沉默了片刻，接着如此开口。
面对斑难得略带命令语气的话，迦摩思索了下，考量到刚才精采的画面，没有十分不给面子的拒绝斑，而是乖巧地跟着斑的方向转过身。
少女恶魔似的双眼在转身时，最後回望了柱间一眼。
那双眼睛中说了什麽呢，恐怕直到柱间死亡时都不会有第三人知道。
柱间最後只能看着银发少女身着羽织的背影，以及银白色的发丝间隙中时不时露出的宇智波家纹，目视两人扬长而去。
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迦摩纤长的睫毛如蝴蝶的翅膀般轻盈地颤动了下，轻倚着桌边的少女像是从梦中睡醒似的睁开了眼睛，但是迎接他的并不是西方童话中的白马王子，白马王子不会身着颜色阴沉的和服，也不该留着及腰的黑发，更不会拥有一双邪恶的眼睛。
白马王子永远也不会出现的。
能够拥抱爱之神的王子，哪里也不存在的。
从短暂低落的情绪中回复後，迦摩思索着刚才他陷入斑的瞳术後所见到的景象。这次因为获得了斑本人的许可，迦摩总算得见石碑上所记载的文字。透过斑的幻术，他也总算见识到了斑的目的，那是一个由无限的幻术所构成的完美世界，那里不存在苦痛，但也不具真实，一切的欲望都受到满足，那是一个每个人都能笑着活下去的完美世界——前提是，如果那不仅仅只是梦的话。
这种不如说是幻想的目标几乎惹的迦摩发笑，事实上，邪恶的爱之神也确实笑了出来，但是那并不是他一贯讽刺的嘲笑，也不是恶劣的开怀大笑，迦摩对着斑堪称无懈可击的梦想，脸色十分难看的勾起了嘴角。
他其实曾经想过，斑并没有使用任何圣遗物[3]进行召唤，也不曾喊出任何与爱、暗杀者[4]、欲望相关的话语，凭着自身的相性竟然就能够将自己给召唤出来，在某些方面斑与自己应该具有相似到重合的高幅度适性。
——但我没有想过竟然是这个。
在这种令人害怕的地方相性这麽高什麽的，完全没办法让人笑出来不是吗。
迦摩异常的举动虽然落入了斑的眼中，但他却几乎是对此视而不见。迦摩曾表示过自己大概就是这个世界里通灵兽那一流的产物，不需要、也不应该多关心他。斑虽然并没有赞同这种发言，但同时也并没有反对，虽然迦摩的存在对目前的斑来说可有可无，对自身实力的自信也让他不认为自己需要任何帮手，但无法掌握安全拔除令咒的方式这件事却是个大问题。
据迦摩所说，令咒这东西似乎连接着魔术回路，也就是查克拉经络，在不知移除手段的状况下，最简单的拔除方式就是直接将拥有令咒的手给切除，使之与自身断开连系。但为了一个可有可无，甚至自己还握有绝对控制权的东西去切断自己的手？
宇智波斑还没有自负到认为自己可以只靠单手打败柱间的程度，至少想要公平的决胜负的话，全身的完备是必不可少的，同时断手如果成真的话，难保柱间不会兴起他那廉价的同情。
那种同情当然可以存在，但不能是对他宇智波斑。
虽然据迦摩所说可能存在掌握移除手段的人，但遗憾的是那种人在迦摩现有的感知能力的搜寻下得知的结果是并不存在。
遗憾之下，斑就这样带着拖油瓶远行到了火之国的老对头，雷之国的驿站中休息，顺便打听些九尾的消息。虽说蒐集情报并不是只有在喧闹的宿场里才办得到，但基於某人生理加心理上都对贵族武士的繁文缛节过敏的缘故，两位俗不可耐的平民就纡尊降贵选择了次一级的旅笼。而又由於此行的目的是为了打听情报的目的，为了避免迦摩在毫不知情的情况下采取的动作打乱自己的计划，也为了防止两人的对谈遭到监听，班才利用简单的幻术为迦摩展示了遍自己的目的。
将该告知的，按照斑所判定的，迦摩在他心中的信赖程度能得知的消息都告诉他後，不知是否是因为身为神明，对於区区一介人类竟妄想为神的狂妄而感到吃惊，迦摩的脸色竟然空前的苍白起来。虽然按照这位声称自己会「爱着」人类的爱之神先前的发言来看，他应该要极尽嘲弄自己为人类所构想的完美世界，或是放肆的对人类的劣根性发出悲鸣才对。
眼下这种静悄悄的反应，跟班预想中的相差甚远。
作者有话要说：
我真的没有要欺负柱间或者是给他恶毒女配剧本的意思…
本文融合火影与Fate时，为避免力量差距悬殊或是bug产生，会采用以下设定，但切勿以本文设定为解读fate系作品的参考基准，本文一切设定的诞生都基於为本文的剧情合理性服务
*以魔力=查克拉这种形式为准，大源魔力=仙术查克拉(即仙人模式时使用的查克拉)，小源魔力=查克拉
*令咒是一种特殊的契约，储存着庞大的查克拉，但无法以用在从者身上以外的方法引出蕴含其中的查克拉，即便持有者死去也不会消失，直接将持有者拥有令咒的那只手切下也可以获得令咒
*从者是一种以令咒维系的，类似於通灵兽的存在
*本文默认火影世界中，由於大气魔力浓度的缘故，从者无法进行灵体化
接着是本来要在上一章就贴上的迦摩的简易人物设定
本名：迦摩/Kamadeva/カーマ
身高：156cm
体重：46kg
属性：混沌．恶
基础数值：筋力C耐久A敏捷B+魔力A+幸运B宝具C(御主为宇智波斑时)
喜欢的东西：干扰别人、烦恼、堕落、废才人类、一个人陷入不幸的那一瞬间
讨厌的东西：第三只眼睛（湿婆的，或者是类似的东西）、帕尔瓦蒂、湿婆、闪闪发光的人类
天敌：湿婆
性格：厌恶工作、缺乏干劲
宝具：
「持爱却枯，无恋也」(KamaSammohana)-对人宝具-等级C
「以恋焦炙，因爱也」(SamsaraKama)-对人宝具-等级C
罕见的具有两种解放语的从者，其中Sammohana即为迦摩手中的花之矢，而Samsara在梵语中意指「轮回」，是从迦摩的别名「Samsara-Guru」而来。
简历：
印度神话中爱神。名字意译为「欲」。相当於希腊、罗马神话中的丘比特。本来是男神，藉由不知在哪里见过的少女凭依显现，因此呈现少女的型态。
手持弓和箭，他的弓是由甘蔗所造，弦是由蜜蜂肠所做，而他的箭头用五种芬芳的鲜花装饰着，这五朵花分别来自阿育王树上的白色和蓝色荷花、玛丽卡树(茉莉花)和芒果树的花，以执心为羽，以希望为镞。
湿婆神於珠穆玛朗峰上苦行时，湿婆的转世妻子雪山神女请求迦摩以其弓箭激发湿婆的情慾以迷惑湿婆，湿婆大怒，乃以额上之眼将伽摩火化为灰烬，虽未死，却从此失去形体。
此外，迦摩的别名是魔罗，两者被视为同一存在的不同侧面，也有人将其作为迦摩/魔罗一并对待。
魔罗的语源被认为是「杀害者」，也被翻译成「魔」、「天魔」、「魔王」等，佛教中乃是居住於六欲天的第六天——他化自在天的「第六天魔王波旬」。
妨碍湿婆的伽摩，与干扰释迦摩尼的天魔，为了体现两人这点特质，而将两者安上『打扰修行者的人』的名分，伽摩/天魔是同时表现爱的好坏的神，这麽说似乎也不为过。
基本上迦摩跟摩罗两人在此一躯壳当中分别占据的比例是6：4。但是当这个比例大幅偏向摩罗那侧时，这个灵基就会以特殊的职阶觉醒。
因为迦摩有心理创伤，基本上不想为了别人而使用宝具，现在的他觉得，介入他人的恋爱简直就是非常愚蠢的行为。
要恋爱谘询的话请另谋高就。那些把自己当作邱比特叫他去射箭的家伙都去死吧。或者说，妨碍那些叽叽喳喳沉迷於恋爱的人简直太有意思了......
感觉像这样的伽摩作为「邪恶爱之女神」，很乾脆地豁出去了。
注解：
[1]Master：即上一章有出现我却忘记解释的御主(抱歉我的锅)。领导从者的，有资格的常规的圣杯战争的参加者，成为御主时，可以获得三划令咒，即是对从者的三次绝对命令权，相对的御主则要为本不属於这个时代的从者供给魔力令其得以维持存在，并提供时间轴座标(也就是存在的证明)。失去了从者，或者失去了令咒的御主就失去了作为圣杯战争的参与者的资格，此外，从者的能力值与御主的魔力供给有巨大关联，向斑这类拥有庞大魔力/查克拉与优秀的魔术回路/查克拉经络的人类，就能让迦摩的能力，诸如筋力、耐力、魔力等数值上升。而御主因为与从者有契约与魔力的连接，双方有可能在梦里看到对方的过去，这也是为何迦摩会知道柱间这个人的存在的原因，全都是梦的影响。
[2]从者：在神话传说中，做出了丰功伟业，被人们信仰，而由信仰将其灵格置於「英灵之座」的，即为英灵。而作为英灵的其中一种侧面的，则是从者，属於常规的圣杯战争时限定召唤的最高等使魔。以亚瑟王为例，以saber(剑士)职阶受到召唤时，通常会展现其使用圣剑誓约胜利之剑以及其剑术的一面，而以lancer(枪兵)职阶受到召唤时，则会以手持圣枪伦戈米尼亚德，骑着爱马的东．斯塔利恩的模样受到召唤。所以英灵并不等於从者，从者仅仅是英灵的其中一个样貌，以人类的年龄段来说则是可以区分为年幼、成年及老年这种区分。
[3]圣遗物：指定要召唤的英灵时需要的物品，也就是触媒。常规圣杯战争中，实际进行召唤从者仪式的是大圣杯，因此大圣杯会自行选择适合御主的从者召唤。若是御主想自己决定召唤的英灵，就必须使用触媒。若是不使用触媒的召唤，一般会召唤出与御主个性相似的从者。
[4]暗杀者：圣杯战争所能召唤的基础七种职阶之一，刺之座英灵，在常规圣杯战争中为御主的天敌，专长於隐密行动与暗杀技巧，执行过暗杀的杀手、造成大量被害者的杀人犯，或是进行谍报活动的间谍等，在事蹟上专长於杀人技术或隐密行动的英灵，都可以以这个职位被召唤。此外，光是以暗杀者/assasin这个职阶受到召唤就会拥有气配遮断的能力，虽说从者在灵体化的状态下存在感也会下降，但就算瞒得过郁着也瞒不过同为英灵的从者。一般而言要成功直袭御主是很困难的，而持有气配遮断技能的英灵可以将自己的存在感压低到连从者都难以发现，让暗杀更为容易。
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